Manuscrits et imprimés de la Coutume de Bretagne

Après de longues recherches, j’ai le plaisir de vous annoncer la publication de mon dernier livre : Manuscrits et imprimés de la Coutume de Bretagne.
Cet ouvrage est le fruit d’un travail de recensement et d’analyse des sources qui ont forgé le droit breton. Je suis particulièrement honoré qu’il soit préfacé par Thierry Hamon, Docteur en histoire du droit et Maître de conférences à l’Université de Rennes 1.
Le livre se présente sous la forme d’un beau volume relié de 231 pages, incluant de nombreuses illustrations pour accompagner l’étude des textes.

I am pleased to announce the publication of my latest work: Manuscrits et imprimés de la Coutume de Bretagne (Manuscripts and Printed Editions of the Custom of Brittany).
This book is the culmination of extensive research into the legal sources that shaped Breton law. I am deeply honored that the preface was written by Thierry Hamon, Doctor of Legal History and Senior Lecturer at the University of Rennes 1.
The volume is a high-quality hardcover edition of 231 pages, featuring numerous illustrations to complement the study of these historical texts.

Remontant très probablement à la première moitié du XIVe siècle, la Très Ancienne Coutume de Bretagne codifie des usages plus anciens, issus du droit féodal et des traditions bretonnes. L’union de la Bretagne à la France (1532) conduisit à une modernisation du texte qui restera alors appliqué en Bretagne jusqu’à la Révolution française, époque de l’abolition des droits féodaux. L’importance historique de la Coutume tient à sa spécificité juridique, marquée par des pratiques différentes du droit français royal. Elle constitue une source précieuse pour l’étude de la société médiévale bretonne, et consolide l’autonomie juridique du duché avant son intégration au royaume de France.
Mon intérêt particulier pour les provenances anciennes des manuscrits et des premières impressions bretonnes m’a conduit à étudier les nombreux exemplaires de la Coutume de Bretagne, tant manuscrits qu’imprimés, en me basant sur les recherches du juriste Marcel Planiol (1853-1931) qui fut véritablement le premier historien à étudier ce texte fondateur dans un travail remarquable publié en 1896 : La très ancienne coutume de Bretagne, avec les assises, constitutions de parlement et ordonnances ducales, suivies d’un recueil de textes divers antérieurs à 1491 (Rennes : J. Plihon et L. Hervé).
N’ont pas été retenus dans cet ouvrage les différents commentaires de la Coutume. On ne trouvera pas ici une étude sur l’histoire du droit breton, mais simplement une « matière première » susceptible d’ouvrir la voie à de nouvelles recherches. En proposant cette ressource originale, basée sur les manuscrits et imprimés de la Coutume de Bretagne, je souhaite redonner vie à des juristes – parfois anonymes, parfois illustres – qui laissèrent leur nom sur des exemplaires aujourd’hui dispersés de par le monde. De l’humble étudiant au jurisconsulte chevronné, chaque annotation, chaque signature constitue un témoignage vivant qui s’insère dans la trame de la culture juridique bretonne.
Qui vouldroit vivre honestement et que justice soit faite, l’en pout aprendre en cest livre qui nous enseigne des COUSTUMES, des STILLES et des ESTABISSEMENS de BRETAIGNE qui doivent estre tenuz selon ce que reison et droit donnent et justice estre faite.

Jean-Luc DEUFFIC, Manuscrits et imprimés de la Coutume de Bretagne. Préface de Thierry Hamon, Docteur en histoire du droit, maître de conférences en histoire du droit de l’Université de Rennes 1 et directeur de l’Antenne de la Faculté de droit de Rennes à Saint-Brieuc

21 × 28 cm. Relié. Illustrations. 231 p. ISBN 979-1097611439
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En librairie : Il sera très prochainement disponible auprès de certaines libraires.
En direct : Pour toute commande particulière ou dédicace, n’hésitez pas à me contacter directement par email : jldeuffic@gmail.com

Most likely dating back to the first half of the 14th century, the Très Ancienne Coutume de Bretagne codified older practices rooted in feudal law and Breton traditions. The union of Brittany with France in 1532 led to a modernization of the text, which remained in effect in Brittany until the French Revolution—the era when feudal rights were abolished. The historical significance of the Coutume lies in its legal specificity, characterized by practices distinct from French royal law. It constitutes a precious source for the study of medieval Breton society and solidified the Duchy’s legal autonomy prior to its integration into the Kingdom of France.
My particular interest in the early provenance of Breton manuscripts and incunabula led me to study numerous copies of the Coutume de Bretagne, both handwritten and printed. My work is based on the research of the jurist Marcel Planiol (1853-1931), who was truly the first historian to study this foundational text in a remarkable work published in 1896: La très ancienne coutume de Bretagne, avec les assises, constitutions de parlement et ordonnances ducales, suivies d’un recueil de textes divers antérieurs à 1491 (Rennes: J. Plihon and L. Hervé).
Various commentaries on the Coutume were not included in that specific volume. What follows is not a study of the history of Breton law, but simply « raw material » intended to pave the way for new research. By offering this original resource based on manuscripts and printed editions of the Coutume de Bretagne, I hope to breathe life back into the jurists – sometimes anonymous, sometimes illustrious – who left their names on copies now scattered across the globe. From the humble student to the seasoned legal scholar, every annotation and every signature serves as a living testimony woven into the fabric of Breton legal culture.

Liber amicorum Yves-Pascal Castel : Art et patrimoine religieux en Bretagne

Liber amicorum Yves-Pascal Castel : Art et patrimoine religieux en Bretagne. Sous la direction de Jean-Luc Deuffic

Infatigable arpenteur d’églises, de chapelles et de chemins creux, l’abbé Castel a patiemment relevé, analysé et mis en lumière les trésors de l’orfèvrerie religieuse, les croix et calvaires, les monuments funéraires et tant d’autres formes d’expression de la foi populaire en Bretagne. Sa plume généreuse et précise a donné naissance à une oeuvre exceptionnelle : plusieurs milliers de publications, notices, articles, conférences et contributions savantes, qui constituent aujourd’hui une référence incontournable pour quiconque s’intéresse à l’art religieux de Bretagne. À travers cette bibliographie monumentale, l’abbé Castel a non seulement documenté un héritage fragile, mais il l’a aussi rendu vivant, accessible et compris.
Ce livre-hommage, célébrant son 98ᵉ anniversaire, souhaite saluer l’ampleur d’un parcours et la fidélité d’un regard. Il rend hommage à un prêtre érudit, à un historien attentif aux chefs-d’oeuvre, à un passeur de mémoire dont l’engagement a permis de préserver, pour les générations futures, une part essentielle de l’âme bretonne. En célébrant Yves-Pascal Castel, c’est tout un pays qui reconnaît l’un de ses plus précieux veilleurs.
Et pour moi qui ai eu la chance de croiser sa route dès 1979, les années passées à ses côtés demeurent autant de trésors de mémoire : ses conversations passionnées, ses leçons sur le patrimoine, et notre voyage inoubliable à Rocamadour pour prier ensemble la Vierge Noire. Ces moments partagés donnent à cet hommage une résonance intime : derrière l’érudit hors pair, j’ai connu un homme lumineux, parfois complexe mais profondément habité par la foi.

An untiring explorer of churches, chapels, and sunken lanes, Father Castel has patiently surveyed, analyzed, and brought to light the treasures of religious goldsmithery, crosses and calvaries, funerary monuments, and so many other expressions of popular faith in Brittany. His generous and precise pen gave birth to an exceptional body of work: several thousand publications, notices, articles, lectures, and scholarly contributions, which today constitute an essential reference for anyone interested in Breton religious art. Through this monumental bibliography, Father Castel has not only documented a fragile heritage but has also made it living, accessible, and understood.
This tribute book, celebrating his 98th birthday, seeks to honor the breadth of his journey and the steadfastness of his vision. It pays homage to an erudite priest, a historian attentive to masterpieces, and a « passer of memory » whose commitment has preserved an essential part of the Breton soul for future generations. In celebrating Yves-Pascal Castel, an entire region recognizes one of its most precious guardians.
And for me, having had the chance to cross his path as early as 1979, the years spent by his side remain treasures of memory: our passionate conversations, his lessons on heritage, and our unforgettable journey to Rocamadour to pray together before the Black Virgin. These shared moments give this tribute an intimate resonance: behind the peerless scholar, I knew a radiant man—sometimes complex, but profoundly inhabited by faith.

SOMMAIRE
Yann Celton
Yves-Pascal Castel, chercheur, esthète et prêtre en Bretagne 13
Louis Chauris
Sur les pierres mises en oeuvre dans les deux églises de la paroisse de Henvic (Haut-Léon) 19
Jean-Yves Éveillard
Deux sculptures en pierre pré-chrétiennes reconnues par l’abbé Yves-Pascal Castel 29
Michel Le Goffic
O tempora, o religiones !
L’action des religions sur les mégalithes et stèles pré et protohistoriques 33
Patrick Galliou
Quatre sanctuaires d’époque romaine de la cité des Osismes 41
Marie-Thérèse Camus
À propos de la Vierge couchée de la Nativité. De Notre-Dame-la-Grande à Poitiers (XIIe siècle) au calvaire de Tronoën à Saint-Jean-Trolimon (XVIe siècle) en Bretagne 53
Jean-Luc Deuffic
Le grand retable flamand perdu de l’abbatiale Notre-Dame de Daoulas 63
Hervé Queinnec
Une dévotion oubliée : les Vierges allaitantes en Finistère et le cantique An Diouvron ha Læz sacr eus ar Verc’hes biniguet du Père Maunoir 69
Yves Le Berre
Les agents du Ciel : anges, démons et mort 83
Georges Provost, Georges Le Ber
Sizun, Berven, Kerjean : propositions pour une généalogie des arcs de triomphe 115
Annick Le Douget
Sacrilège ! Le vol du ciboire de l’église Notre-Dame de Rumengol en 1827 129
Yann Celton
Les miraculés du « rapide » Lourdes-Landerneau.
Trois ex-voto ferroviaires, Rumengol, Le Folgoët, Lourdes 139
Mad Danguy des Déserts
Souvenirs personnels 153
Gwénola Kaigre
Une amitié d’orfèvres 157
Les racines familiales de l’abbé Yves-Pascal Castel 159
Bibliographie de l’abbé Yves-Pascal Castel 161
Abréviations 199

ISBN : ‎ 979-1097611484
21 X 28 cm. 196 pages. Relié. Illustrations.

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ou auprès de Jean-Luc Deuffic :  jldeuffic@gmail.com

Yves-Pascal Castel recevant son Liber amicorum le 3 avril 2026 pour son 98e anniversaire

Pecia. Le livre et l’écrit, 27 : De Fulda à la Faculté de décret de l’Université de Paris : manuels d’enseignement et itinéraires d’étudiants

Nous avons le plaisir de vous annoncer la sortie de notre dernier volume :

De Fulda à la Faculté de décret de l’Université de Paris: manuels d’enseignement et itinéraires d’étudiants

In the Middle Ages, educational institutions played a fundamental role that extended well beyond the mere transmission of knowledge. Recent scholarship highlights how schools contributed to the structuring of social and religious life, notably through the regulation of time via calendars, liturgical observances, and communal rituals, thereby reinforcing collective identity. Male students, particularly in urban contexts, received instruction designed to prepare them for civic responsibilities, while female education – though less institutionalized – was nonetheless present, often delivered within domestic settings, monastic environments, or select schools. From the twelfth century onward, cathedral and monastic schools gradually gave rise to universities, structured around the liberal arts curriculum (trivium and quadrivium), with theology positioned as the apex of intellectual formation. Contemporary historians increasingly reassess these medieval educational systems in relation to modern concerns such as identity construction, knowledge accessibility, and the sociopolitical functions of schooling.

Au Moyen Âge, les écoles jouaient un rôle essentiel, bien au-delà de la simple transmission de savoirs. Les recherches récentes montrent qu’elles structuraient la vie sociale et religieuse à travers l’organisation du temps scolaire (rythmes, fêtes, rituels) qui renforçait le sentiment d’appartenance communautaire. Les garçons, surtout dans les villes, recevaient une éducation visant à former des citoyens responsables, tandis que les filles, bien que moins souvent scolarisées, accédaient tout de même à une forme d’instruction via la famille, les monastères ou certaines écoles. À partir du xiiᵉ siècle, les écoles cathédrales et monastiques évoluent en universités organisées autour des arts libéraux (trivium et quadrivium), avec la théologie comme sommet du cursus. Aujourd’hui, les historiens réévaluent ces structures éducatives médiévales à la lumière de questions contemporaines, comme la formation des identités collectives, l’accès au savoir et le rôle des institutions scolaires dans la société.

TABLE OF CONTENTS

Oliver, Eduard, O.S.B., In fulda dogma sacrum didici: Hrabanus Maurus, and the Anglo-Saxon Exegetical Tradition
Cataldi, Claudio, The School of Abingdon in Early Medieval England
Fredette, Anthony – Whedbee, Simon, Prolegomena to an Edition of a Twelfth-century Commentary on the Georgics Attributed to Hilarius of Orléans
Ingegno, Maria Valeria, La virtù della caritas e le sue implicazioni nella riflessione di Gilberto di Poitiers (1 Cor. 12, 31–13,13): dall’habitus humilitatis alla visione di Dio
Weijers, Olga, Les gloses comme témoins de l’enseignement à la Faculté des arts
Bassano, Marie, L’âge d’or d’avant l’Université : Le studium juridique orléanais au XIIIe siècle
Courtenay, William J. – Sullivan, Thomas, Pre-Theological Education at Paris for Monastic Students in the Fourteenth Century
Deuffic, Jean-Luc, Et en vérité, des plus grans clercs du monde ont leu du matin … À propos de Guillaume Chalop, un maître breton moult suffisant
Sullivan, Thomas, Ranking and Adoption in the Licentiate Program of the Parisan Faculty of Canon Law, 1416–1448
Spychala, Pauline, Première étape ou couronnement de parcours ? L’Université de Paris dans le cursus des étudiants étrangers à la fin du Moyen Âge
Bernard-Schweitzer, Marion, Les collèges normands à Paris aux XIVe et XVe siècle

https://www.brepols.net/products/IS-9782503615776-1

Daoulas : une abbaye entre Léon et Cornouaille

Ce premier volume d’une trilogie consacrée à Daoulas, aborde l’histoire de son abbaye, maison de chanoines réguliers de saint Augustin, et propose une étude approfondie de l’un des établissements religieux les plus remarquables de Basse-Bretagne, dont le cloître du XIIᵉ siècle constitue un exemple unique de l’art roman dans cette région. Après avoir situé l’abbaye dans son contexte géographique, abordé son architecture, l’ouvrage s’attache à retracer, à travers la succession de ses abbés, les grandes étapes de la vie de la communauté canoniale entre le XIIᵉ et le XVIIIᵉ siècle.
S’appuyant sur une documentation variée – archives, sources narratives, vestiges matériels –, l’auteur met en lumière la manière dont chaque abbé, selon les circonstances de son temps, a cherché à affermir l’autorité de la maison et à orienter son développement. L’adage « gouverner, c’est prévoir » prend ici tout son sens : sur plus de cinq siècles, les chanoines de Daoulas ont su consolider leur pouvoir, accroître leurs revenus et s’imposer comme un acteur local de premier plan, parfois en position de contre-pouvoir face aux autorités laïques et épiscopales.
Toutefois, leur influence ne se limite pas au domaine économique ou politique. Par une pastorale active et une présence constante dans la vie paroissiale, les chanoines ont largement contribué à la vitalité religieuse d’une partie du Léon et de la Cornouaille, notamment à travers un réseau dense de prieurés.
En conjuguant approche institutionnelle, prosopographique et territoriale, ce volume restitue la place singulière qu’occupa l’abbaye de Daoulas dans la Basse-Bretagne médiévale et moderne, et ouvre la voie à une relecture globale du rôle des communautés de chanoines réguliers dans la structuration religieuse et sociale de l’Ouest breton.

Abbatiale Notre-Dame de Daoulas (Finistère, Bretagne)