Albert Le Grand, « Vie, gestes, mort et miracles des saincts de la Bretaigne Armorique » : Une édition retrouvée ? 1657

[ Ce billet déborde un peu du thème admis par ce blog, le lecteur me le pardonnera …. ]

Le dominicain breton Albert Le Grand, né le 29 août 1597 à Saint-Melaine de Morlaix (Finistère), du mariage de Jacques Le Grand et d’Anne Noblet, sieur et dame de Lotéric (de la maison de Kerigonval, par. de Trégarantec,  d’azur à trois trèfles d’argent, 2 en chef, 1 en pointe), se consacra avec passion à promouvoir la gloire des saints de Bretagne. Il nous a laissé une oeuvre monumentale, premier essai d’un corpus hagiographique dont le succès populaire persiste encore. Son travail vise essentiellement à l’édification … A ce jour, sont connues pour le XVIIe s. les éditions de 1637, 1659, 1680, les deux dernières augmentées par Guy Autret de Missirien :

LA VIE ║ GESTES, MORT ET MIRACLES ║ DES SAINCTS ║ DE LA BRETAIGNE ARMORIQVE. ║ ENSEMBLE VN AMPLE CATALOGVE CHRONOLOGIQVE ║ ET HISTORIQVE ║ DES EVESQVES DES ║ NEVF EVESCHEZ D’ICELLE. ║ ACCOMPAGNÉ D’VN BREF RÉCIT DES PLVS REMARQVABLES ║ Evenements arrivez de leur temps, fondations d’Eglises || & Monasteres, ║ Blazons de leurs armes, & autres curieuses recherches. ║ Enrichi d’vne Table des matières, & succinte Topographie || des lievx || remarqvables y mentionnez. ║ DÉDIÉ À MESSEIGNEVRS DES ║ ESTATS DUDICT PAYS. ║ PAR Fr. ALBERT LE GRAND, De Morlaix ; Religieux, Prestre || & Père de Conseil de droict, en l’Ordre des FF. Prédicateurs ║ Profez du Couvent de Rennes. 1637, A Nantes, par Pierre Doriov. : 10 f. non chiffrés et 798 p. In-4° .
• Morlaix BM 35287
• Nantes BM 38105
• Rennes BM 10576 et 345844
• Fougères 53073A Fonds Taligot

La Vie, Gestes, Mort et Miracles, des Saincts de la Bretaigne Armoriqve. Ensemble vn ample Catalogve chronologiqve et historiqve des Evesqves des neuf eveschez d’icelle. Accompagné d’un bref récit des plvs remarqvables Evenements arrivez de leur temps, fondations d’Eglises et Monasteres, Blazons de leurs armes, et autres curieuses recherches. Enrichis d’vne Table des matières, et succinte topographie des lieux remarquables y mentionnez. Dédié à Messeignevrs des Estats dudict pays Par Fr. Albert Le Grand, de Morlaix, reveu, corrigé et augmenté par Guy Autret, Sr De Missirien, 1659, Rennes, chez Jean Vatar et Julien Ferré . Le privilège est daté du 30 septembre 1657.
• Brest BM Res FB C75 f.
• Nantes BM 3806 : 2 parties en 1 vol. (10 f. non chiffrés, 752-386 p. et 14 f. non chiffrés) in-4°. Le titre a été refait à la main, et assez inexactement, puisqu’on y donne à ce livre la date de 1657, date reproduite dans un des catalogues du libraire Petitpas, ce qui pourrait faire admettre un jour par les bibliographes une édition qui n’existe pas. Entre les pages 648 et 649 de la 1e partie se trouvent deux feuillets qui n’entrent pas dans la pagination. Le 1er contient le titre suivant : « Les Vies et Miracles des Saints de la Bretagne Armoriqve. Nouuellement adioustées en cette seconde Edition, non encore mises en lumière. Ibidem, 1659 ». Le second feuillet, qui est imprimé des deux côtés, comprend le « Sommaire du contenu en l’Histoire des Saints de Bretagne, selon l’ordre dv calendrier ». La deuxième partie n’a qu’un faux titre, ainsi conçu : « Catalogve chronologiqve et historiqve des Evesques de Rennes (de Nantes, de Vennes, de Cornovaille, de S.-Malo, de Dol, de S.-Brieuc, de Léon, de Trégver), avec un bref récit des choses remarquables auenues de leur temps audit diocèse. » (catalogue CCFR)
• Rennes BM 11742
• Fougères 164A Fonds ancien

La Vie, gestes et miracles des Saints de la Bretagne armorique par le P. Albert Le Grand, De Morlaix. avec les Vies des Saints … nouvellement adjoustées (par Guy Autret, sieur De Missirien) en cette 3e éd., non encore mises en lumière. 1680, Rennes, chez la veuve de Jean Vatar . 2 f. et 804-359 p. In-4° .
• Nantes BM 65146
Voir d’autres éditions plus récentes : celle de Miorcec de Kerdanet et du chanoine Graveran, Brest, P. Anner et fils, 1837 ; celle dite « des trois chanoines » (Abgrall, Peyron et Thomas), Quimper, J. Salaün, 1901 [ En ligne ].

Le commentaire de l’érudit conservateur Emile Péhant sur l’exemplaire de Nantes, édition 1659 (Catalogue méthodique de la Bibliothèque municipale de Nantes), doit être réexaminé avec plus d’attention. En effet, à la fin du XVIIe siècle, Dom Louis Pinson, chanoine régulier de Saint-Augustin, en ses Mémoires pour servir à l’histoire manuscrite de l’abbaie de Daoulas (Finistère), dans sa première version (manuscrit Orléans, Bibliothèque municipale 486) (1), fait mention, au sujet de la vie de saint Jaoua (donné comme fondateur de ce monastère), d’un \ »volume in 4° imprimé a R[ennes] chez Jean Vatar en 1657\ ». De même, on doit remarquer que le privilège de l’édition de 1659 reste datée du 30 septembre 1657. C’est ainsi que nous croyons fortement à l’existence de cette édition de 1657.

(1) Un autre exemplaire, plus luxueux, dédié à Louis de Rohan-Chabot, est conservé à l’abbaye de Landévennec. Voir Michael Jones, Catalogue sommaire des archives du fonds Lebreton, abbaye Saint-Guénolé, Landévennec, Nottingham, 1998, n° 208.

Sur Albert Le Grand, et les diffèrentes éditions de ses « Vies », voir les études de A. BOURDEAUT, « Autour d’Albert Le Grand et du dieu Volianus », dans Mémoires de la Société d’histoire et d’archéologie de Bretagne, 6, 1925, p. 189 sq. L. KERBIRIOU (et G. H. DOBLE), « Albert Le Grand et les sources de l’hagiographie bretonne », dans Bulletin de la Société d’études artistiques, littéraires et scientifiques du Finistère, 9e fascicule, Morlaix, 1936, p. 1-30 ; Nos vieux saints bretons et la critique moderne, Brest, 1938. Francis GOURVIL, « Albert Le Grand cet inconnu », dans Nouvelle revue de Bretagne, mai-juin 1952, p. 161-170. Philippe LAHELLEC, Approche de la vie et de l’oeuvre du fondateur de l’hagiographie bretonne : Albert Le Grand de Morlaix et « La vie des saincts de la Bretaigne Armorique », 1637, 358 f., 30 cm., Maîtrise d’ Histoire, Brest, Université de Bretagne occidentale, 1996 : vol. 1 ; vol. 2, Annexes et catalogue des auteurs, bibliogr. f. 341-345, iconogr. f. 345-347. J. C. Brunet, Manuel du libraire et de l’amateur de livres, III, Paris, 1843, p. 84. Georges Lepreux, Gallia Typographica, Bretagne, Bibliothèque municipale de Rennes, 1989 (réimpression fac-similé de l’édition Paris, 1914), p. 111, note 7.

Illustration : Léon-Augustin L’hermitte, Saint-Melaine en 1875.

Prigent Calvarin, imprimeur breton à Paris (ca 1518-1560)

A voir, une liste de ses productions typographiques : [ Lien ]

Parva naturalia – De Sensu et sensato. De Memoria et reminiscentia. De Somno et vigilia. De Insomniis. De Longitutide et brevitate vitae. De Juventute et senectute. De Respiratione. De Vita et morte . Paris, 1535. Exemplaire de la Bibliothèque Desguine, Archives départementales des Hauts-de-Seine.

Fastes de cour. Les enjeux d’un voyage princier à Blois en 1501

Vient de paraître :

Fastes de cour. Les enjeux d’un voyage princier à Blois en 1501
par Monique Chatenet et Pierre-Gilles Girault
Préface de Colette Beaune.
Presses Universitaires de Rennes, 2010.

En décembre 1501, Louis XII et Anne de Bretagne reçoivent à Blois l’archiduc d’Autriche Philippe le Beau, comte de Flandre et fils de l’empereur, et son épouse Jeanne la Folle, héritière de Castille. Partis de Bruxelles, en route vers l’Espagne, leur traversée du royaume de France est l’occasion de nombreuses entrées solennelles dans les villes qui les accueillent, notamment à Paris. Les archiducs sont reçus fastueusement par Louis XII et Anne de Bretagne au château de Blois où se succèdent réjouissances et tractations diplomatiques en vue des fiançailles de Claude de France avec le futur Charles Quint….
En contrepoint de l’exposition \ »France 1500\ », l’ouvrage fait revivre le quotidien des princes, les usages de la cour et son décorum (orfèvrerie, tapisseries…). Au-delà de l’exemple de Blois, c’est aussi un passionnant itinéraire de Bruxelles à Fontarrabie, en passant par la Picardie, Paris, Orléans, Tours, Poitiers, Cognac, etc. Le principal récit contemporain de l’événement, dû à une femme, donne l’occasion aux auteurs de s’interroger sur le rôle des femmes à la cour, dans la vie politique et la littérature au tournant des XVe et XVIe siècles.

Lien PUR

Ordo : 8e symposium annuel de la Société Internationale des Médiévistes – Paris

Appel à communications
Dates : 30 juin – 2 juillet 2011
Lieu : Paris, France
Date limite d’envoi des propositions : 15 janvier 2011
La Société Internationale des Médiévistes – Paris (IMS-Paris) sollicite l’envoi de communications et de thèmes de sessions complètes pour son colloque 2011 portant sur le thème d’ordo dans la France médiévale.
Le terme latin d’ordo désigne au moyen âge toutes sortes de concepts visant à classer différentes réalités ou idées. L’ordre divin, mais aussi les différents ordines humains créaient ainsi une stabilité qui devait être réaffirmée de temps en temps afin de garder sa vigueur. Un ordre social, idéel, iconographique etc. était établi, préservé et parfois renversé, mais il fallait alors l’évoquer. Quels sont ces ordres, ces façons de penser et d’ordonner ? Un accent particulier sera mis sur la question de savoir comment ce savoir médiéval était ordonné et classé.

Nous accueillerons volontiers des interventions sur les sujets suivants ou autres :
• Ordonner, ranger, classer
• Organisation et réorganisation du savoir
• La visualisation d’un ordo et les strategies visuelles
• Ordo divin et ordines humains
• Ordo liturgique et ordre profane
• Ordo musical
Les contributions doivent porter sur la France, la Francie, ou la Gaule post-romaine, sans être exclusivement limitées à cette aire géographique. Nous encourageons les propositions de communications provenant de disciplines variées comme l’anthropologie, l’histoire, l’histoire urbaine, l’histoire des sciences et de la médecine, l’histoire de l’art, les « gender studies », les études littéraires, la linguistique, la musicologie, la philosophie, les sciences religieuses, la théologie…
Les résumés de 300 mots maximum pour une communication de 20 minutes devront être adressés par courriel à contact@ims-paris.org au plus tard le 15 janvier 2011. Merci d’inclure également vos coordonnées complètes, un CV, et une liste indicative de tout équipement audiovisuel nécessaire pour votre communication.
La date limite pour l’envoi des résumés est le 15 janvier 2011. L’IMS-Paris examinera les propositions et fera connaître sa réponse par courriel au 1er février 2011. Les titres des communications retenues seront disponibles sur le site internet de l’IMS. Les auteurs dont les communications auront été retenues prendront en charge leurs dépenses personnelles de voyage et leurs frais d’inscription au colloque (35 € par personne, tarif réduit pour les étudiants, gratuit pour les membres de l’IMS).
L’IMS-Paris est une association interdisciplinaire et bilingue (français-anglais) créée pour favoriser les échanges entre les médiévistes qui effectuent des recherches, travaillent ou étudient en France. Pour plus d’informations sur l’IMS et le calendrier des colloques des années passées, merci de consulter notre site internet: www.ims-paris.org

IMS-Paris Prix pour doctorants
Cette année la Société Internationale des Médiévistes (IMS-Paris) propose un prix qui sera décerné pour la meilleure proposition de communication par un(e) doctorant(e). Le dossier de candidature consistera en
1) la proposition de communication,
2) une esquisse du projet de recherche actuel (thèse de doctorat),
3) les noms et coordonnées de deux références universitaires.
Le lauréat sera choisi par le bureau de l’IMS-Paris et un comité de membres honoraires ; il en sera informé dès l’acceptation de sa proposition. Une prime de 150 euros pour défrayer une partie des coûts d’hébergement et de transport jusqu’à Paris depuis la France (350 euros depuis l’étranger) lui sera versée lors du Symposium.
contact@ims-paris.org pour plus d’informations

Illustration : Paris: Bibliotheque Nationale de France, Lat. 9392. Evangiles de l’abbaye de Saint Pierre de Senones