Quand l’image relit le texte
Quand l’image relit le texte
Colloque organisé en collaboration entre l’Université Paris 3 Sorbonne Nouvelle (CEMA – EA 173) et l’Université Paris 4 Sorbonne (Sens, texte et histoire – EA 4089)
Mardi 15 et mercredi 16 mars 2011, Paris
Ce colloque a pour vocation d’approfondir, en s’appuyant sur des exemples précis et argumentés, l’étude des liens qui peuvent se tisser entre le texte et son iconographie dans les manuscrits médiévaux. Les conférenciers sont invités à montrer comment ils ont été amenés, à partir de l’illustration, à s’interroger sur la compréhension d’un texte ou même à la remettre en question, quel que soit le genre auquel ce texte appartient (romanesque, lyrique, dramatique, historique, scientifique, etc.).
Plusieurs axes peuvent être envisagés, entre autres :
– analyser le rôle que les images sont susceptibles de jouer dans la constitution de manuscrits cycliques en créant des jeux d’échos visuels chargés de souligner la continuité entre des oeuvres à l’origine indépendantes, comme c’est le cas, par exemple, dans le manuscrit de la BnF, fr. 60, où sont regroupés Thèbes, Troie et Enéas.
– étudier un corpus d’images marginales, afin de caractériser les rapports que ce type particulier d’iconographie entretient avec le texte. – dans le cas précis des écrits historiques, et l’on songe par exemple à l’illustration des Chroniques de Froissart, interroger l’image quand elle se met au service de la propagande.
– questionner aussi, de façon plus théorique, la nature du lien entre le texte et l’image, qui peut se penser en termes de traduction, de contraction, de développement, de transposition ou même de contradiction.
– penser la spécificité de la rhétorique visuelle de l’image médiévale et de sa mise en page.
A partir des cas individuels, on essaiera de dégager des perspectives propres à enrichir les études théoriques et de proposer de nouveaux outils d’analyse. Quelle que soit l’approche privilégiée, les perspectives textuelle et iconographique seront suivies conjointement : les études iconographiques seront nourries d’un travail précis sur la tradition textuelle et sur la matérialité des manuscrits.
Les Actes du colloque feront l’objet d’une publication.
Colloque : Les Bibles atlantiques
Colloque international, Université de Genève, 25-27 février 2010
Les Bibles atlantiques
Le manuscrit biblique à l’époque de la réforme ecclésiastique du XIe siècle
Appel a contribution
Les Facultés de Théologie et des Lettres de l’Université de Genève, en collaboration avec la Bibliothèque de Genève, le Centro Storico Benedettino Italiano et la Faculté de Lettres de l’Université de Cassino (Italie), organise un Colloque international sur les Bibles atlantiques programmé du 25 au 27 février 2010.
Le Colloque international de Genève représentera la première occasion pour faire le bilan historiographique des recherches consacrées à la production, la circulation et l’emploi des Bibles atlantiques ; il constituera également un moment précieux d’échanges et de confrontation entre les spécialistes et tous ceux qui, dans leurs recherches d’archives et dans les fonds médiévaux, se sont rapprochés de ces manuscrits.
Les Bibles atlantiques, produites entre la moitié du XIe et la moitié du XIIe siècle dans la région de Rome, constituent un genre particulier du manuscrit biblique. La production et la circulation de ces manuscrits bibliques, présentant des caractères spécifiques et un degré plutôt élevé d’uniformité de tous les caractères matériels et textuels, s’inscrivent dans le mouvement de renouveau moral et spirituel de l’Eglise au XIe siècle que les historiens appellent couramment la Réforme grégorienne. Avec leurs caractéristiques matérielles et textuelles, les Bibles atlantiques semblent bien répondre à l’exigence des réformateurs romains de définir un modèle qui puisse s’imposer par l’autorité théologique du contenu et par la monumentalité de l’aspect extérieur. Comme les études les plus récentes l’ont montré, les problématiques liées à la réalisation des Bibles atlantiques, ainsi qu’au contexte de la production, de la circulation et de l’utilisation de ces livres, demandent nécessairement une étude interdisciplinaire de spécialistes en histoire médiévale, en philologie et histoire de la Vulgate, en science de la Liturgie et en histoire du livre manuscrit. Après la grande exposition de l’année 2000, une rencontre sur les Bibles atlantiques entre les spécialistes s’impose, afin que chacun dans son domaine spécifique puisse croiser les approches sur ces objets monumentaux. Ainsi, cette manifestation permettra d’aborder le phénomène des Bibles atlantiques selon différentes perspectives d’analyse combinant histoire culturelle, religieuse et matérielle avec le contexte historique et la liturgie. De même, les aspects textuels, codicologiques, paléographies et ornementaux du manuscrit seront largement traités.
Les variétés et le caractère interdisciplinaire des recherches des intervenants au Colloque international de Genève de 2010 permettront d’approfondir les connaissances sur les Bibles atlantiques ainsi que sur le contexte historique et culturel dans lequel ce genre du manuscrit biblique a été conçu, réalisé et diffusé.
Dans le courant de l’historiographie matérielle, d’abord, les méthodes et les procédés techniques adoptés pour la réalisation de ces livres géants devront être élucidés. Les systèmes de Colloque international, Genève, 25-27 février 2010 : Les Bibles atlantiques. 2 distribution des tâches du travail de copie et d’exécution de l’ornementation visant à optimiser les temps de travail des copistes et des enlumineurs seront également abordés. Les centres de production de ces manuscrits en Italie et dans les autres régions de l’Empire seront identifiés et localisés, pour ainsi vérifier l’existence d’un véritable réseau qui aurait garantit la circulation de connaissances, savoirs faire, techniques de construction, mais aussi de modèles du manuscrit biblique. La réalisation d’un manuscrit géant contenant le texte complet de la Vulgate a nécessairement posé plusieurs problèmes d’ordre technique, ainsi que des contraintes liées à d’organisation et à la distribution du travail entre les différents artisans du livre, qui auraient vraisemblablement opéré en équipe et sur plusieurs exemplaires à la fois. L’analyse comparative de ces exemplaires permettra de repérer l’emploi de procédés et de techniques analogues adoptés dans des régions différentes.
Dans le domaine de la philologie et de l’histoire de la Vulgate au Moyen Age, le Colloque international de Genève permettra de combler, au moins en partie, une lacune concernant justement le XIe siècle qui a pourtant vu nombre d’innovations en matière de production du livre et de révision du texte biblique. En effet, si d’importantes recherches ont été consacrées à l’histoire de la Bible du IXe siècle, l’histoire du texte de la Vulgate entre le Xe et le XIIe siècle a été à peine abordée. Par le biais de l’étude de la recension des Bibles atlantiques, nous pourrons contribuer à mieux connaître quels étaient les textes de la Bible latine qui circulaient effectivement à Rome au XIe siècle et qui ont été utilisés en tant que sources pour la rédaction des ces manuscrits. En particulier, un aspect qui sera forcement abordé concerne l’établissement du texte biblique à copier, dans une époque où le Canon des Ecritures Saintes n’avait pas encore été établi d’une manière définitive : le choix des livres considérés comme canoniques et l’ordre de ceux-ci ne sont que certains éléments du travail d’édition accomplie sur la Vulgate de ces manuscrits par les réformateurs romains. D’ailleurs, ces Bibles monumentales, conçues en tant qu’emblème de la réforme ecclésiastique, connaissent également une utilisation pratique dans les communautés monastiques et canoniales auxquelles elles étaient destinées dès l’origine. L’emploi liturgique des Bibles atlantiques dans la célébration quotidienne de l’Office divin est ainsi un aspect sur lequel des recherches complémentaires sont nécessaires. De plus, à partir de ces manuscrits et de leur circulation, certains aspects de la vie religieuse locale, tels que les rapports hiérarchiques entre les hauts prélats et le clergé, ainsi que l’activité pastorale des évêques qui figurent parmi les promoteurs de la réforme et, en même temps, parmi les commanditaires des Bibles atlantiques, seront reconstitués.
Enfin, ce Colloque permettra de s’interroger sur les rapports entre la production des Bibles atlantiques italiennes et la production contemporaine d’autres manuscrits bibliques réalisés dans d’autres régions de l’Empire, comme les Bibles géantes d’Echternach, de Lobbes et d’Admont qui, toujours liées au milieu de la réforme ecclésiastique du XIe siècle, présentent, elles aussi, des dimensions monumentales.
Le Comité scientifique lance un Appel à contribution adressé tout spécialement aux jeunes chercheurs (Doctorants ou équivalents) pour une conférence concernant le sujet traité dans le Colloque international de Genève. Les conférences pourront être rédigées en français (de préférence), en italien, en anglais ou en allemand.
Les propositions (1000 signes au maximum) sont à retourner à Mme Nadia Togni par courrier électronique avant le 30 septembre 2009. Une réponse sera donnée à partir du 15 octobre 2009.
Nadia Togni, Faculté de théologie – Uni Bastions – 5, rue De-Candolle – CH-1211 Genève 4
Nadia.Togni@unige.ch
Genève, le 3 août 2009
Ventes
Parmi les prochaines ventes :
29 mai (Paris, Drouot), avec quelques belles pièces, dont :
Lot 4. Pontifical (Homéliaire & Ordinaire monastique) de Jehan d’Aspremont, évêque de Verdun. Vers 1220
Voir le catalogue en ligne sur le site Bibliorare.
Christie’s, 3 juin 2009, Londres
Catalogue en ligne [lien]
Ecritures cursives …
Quatrième rencontre du Séminaire permanent “Écritures cursives”
Seville, 22 mai 2009.
Info :
Dr. Carmen del Camino Martínez
Departamento de Historia Medieval y Ciencias y Técnicas
Historiográficas (Universidad de Sevilla)
E‐mail: cdcamino[at]us.es
Programme et détails sur le site Ductus.it [lien]
PAGES ANNEXES
Auteur du blog : Jean-Luc DEUFFIC
Evangeliaire breton (Boulogne-sur-Mer, BM, ms 8)
