Les Cent Nouvelles Nouvelles : interdisciplinary workshop on ms Glasgow Hunter 252

Dear Colleagues,

Proposals are invited for papers to be delivered at a forthcoming interdisciplinary workshop on MS Glasgow Hunter 252, ‘Les Cent Nouvelles Nouvelles‘ (University of Glasgow, 16-17 September 2011). The aim of the conference is to reassess and expand our knowledge of the unique surviving manuscript of tales attributed to members of the court of Philippe le Bon, Duke of Burgundy (1396-1467). Particularly welcome would be submissions relating to the following themes :

* Scripta and codicology of MS Hunter 252
* Decorative schemes and illuminations
* Form, function and language of the tales
* Social and cultural context
* Reception of the work in the early modern period

This workshop is organised in partnership with the Université du Littoral Côte d’Opale (Dunkirk), where a joint international conference entitled ‘Autour des Cent Nouvelles nouvelles: sources et rayonnements, contextes et interprétations’ will be hosted on 20-21 October 2011.

Webpage :
http://www.gla.ac.uk/schools/humanities/events/conferences/conferenceonmsglasgowhunter252/

Titles and abstracts (approx. 300 words) should be sent to Dr J. Simpson, SMLC French, University of Glasgow
(james.simpson@glasgow.ac.uk)

Peter Davies
Geoffrey Roger
Jim Simpson
Graeme Small

Lien vers Colloque organisé par l’Université du Littoral – Côte d’Opale, Unité de recherche sur l’Histoire, les Langues, les Littératures et l’Interculturel (H.L.L.I.) – Centre de Recherche « Modalités du fictionnel » [ CALENDA ]

Des Heures … et des armes … Bertrand de Tourzel et Isabelle de Levis : un couple mécène

Ce post sera publié dans le volume 14, 2011, de la revue Pecia. Le Livre et l’écrit.

PECIA : Le livre et l’écrit

Edition : Brepols Publishers (Turnhout)

Images and words in exile : Avignon and Italy in the first half of the 14th century (1310-1352)

Images and words in exile : Avignon and Italy in the first half of the 14th century (1310-1352)
At the start of the fourteenth century, far-reaching political events rapidly changed the set-up of the Mediterranean basin and together distorted the ‘Ordo universalis’ through which the material and symbolic space of ‘Christianitas’ had, for centuries, been understood.
While the ‘topos’ of the Avignon papacy, or \ »Babylonian Captivity\ », progressively took hold and Rome was increasingly portrayed as the new abandoned Jerusalem, the court of Avignon offered the opportunity for a political, cultural and artistic experimentation. The increasing use of the political tool of banishment, the proliferation of accusations of heresy, the bitterly contested ‘quaestio de paupertate’ and, from a mystic-theological perspective, the ‘quaestio de visione beatifica’, are ones of the ways in which the new Christianity attempted, on different scales, to redefine its identity though exclusion practices.
On a different level, self-exclusion, pursued or accepted, is a rediscovered path for self-affirmation. We need only think about, to give two examples, the new forms of eremitism and Dante’s ‘Commedia’, according to some the first modern work of the ‘Exilliteratur’ for the role accorded to the state of exile in constructing the figure of its author.
Exile, a mental image that has always been linked to the period of Avignon papacy, is the lens through which this interdisciplinary Conference aims to interpret the first half of the 14th century, from Henry VII’s imperial expedition which came to an unexpected end with his death at the gate of Siena, the moment when the irreversible nature of the Papal Curia’s transfer to France (1309-1313) became clear, up until the end of the papacy of Clement VI (1352).

Avignon BM 71, f. 3v. St Matthieu écrivant. XVe s. © IRHT/CNRS/BM Avignon

Firenze & Avignon, 7–11 April 2011
Program
Thursday 7 April, Firenze, KHI (Palazzo Grifoni)
9.00 am-9.15 am
Gerhard Wolf Opening Remarks
Session 1 Exclusion from the Civitas
9.15 am-2.00 pm
Chair: Jean-Claude Maire Vigueur (Roma)
Fabrizio Ricciardelli (Villa Le Balze) Le modalità dell‟azione politica a Firenze in età comunale
Matteo Ferrari (Pisa) Tradizione figurativa del bando politico tra Lombardia e Toscana
Gaetano Curzi (Chieti) La “condanna” dei Templari. Tracce materiali e memoria negata tra Francia e Italia
11.30 am, Coffee break
Irene Bueno (Firenze/Leiden) Come estirpare le cattive piante. La riflessione sull‟eresia nell‟opera esegetica di Jacques Fournier
Fabio Massaccesi (Bologna) Da Avignone a Ravenna: Giovanni XXII e Aimerico di Châtelus. Immagini e politica in Santa Maria in Porto Fuori
1.15 pm, Discussion

Session 2 Self-exclusion from the Civitas
3.00 pm-8.00 am
Chair: Sofia Boesch Gajano (Roma) Antonio Montefusco (Roma) Exsul pauper. Auto-esclusione e condanna nella tradizione monastica e francescana
Stefania Paone (Cosenza) L‟immagine di Pietro del Morrone tra l‟Abruzzo, Roma e Avignone
4.30 pm, Coffee break
Marianne Besseyre (Paris) Les “Vies des Pères”, un manuscrit italien du XIVe siècle entre France et Italie
Alessandra Malquori (Firenze) L‟immagine dell‟anacoreta tra mistica e predicazione. Pittura tra Firenze e Pisa nella prima metà del Trecento
Luca Marcozzi (Roma) Retorica dell‟esilio nella poesia lirica di Petrarca
7.00 pm, Discussion
Friday 8 April, Firenze, KHI (Casa Zuccari)
Workshop Works in Progress on Exile
9.00 am-10.30 am
Moderators: Elisa Brilli and Laura Fenelli (Firenze)
Anna Fontes Baratto (Paris) Présentation d‟un projet de recherche du CERLIM sur l‟exil dans la littérature italienne médiévale
Alessandra Malquori (Firenze) Atlante dei temi figurativi della Tebaide
Visit I Firenze, Santa Croce
11.00 am-1.00 pm
Andrea De Marchi (Firenze) Un‟altra Santa Croce. Una visita selettiva e una lettura in filigrana dei primi programmi decorativi.
Saturday 9 April, Avignon, Musée du Petit Palais
10.30 am-10.50 am
Dominique Vingtain Opening Remarks

Session 3 Displaced Persons
10.50 am-3.30 pm
Chair: *to be confirmed.
Giuliano Milani (Roma) Appunti per una rilettura del bando di Dante
Dieter Blume (Jena) Francesco da Barberino. The Experience of Exile and the Allegory of Love
12.20 am, Lunch Break
Sylvain Piron (Paris) Les exils de Opicinus de Canistris
Marina Gagliano (Paris) “Hierosolymitanus exul inter et super flumina Babilonis indignans scripsi”. La polemica antiavignonese di Petrarca e il modello di Dante exul
2.50 pm, Discussion
Evening Lecture
4.30 pm
Agostino Paravicini Bagliani Avignon, une autre Rome?
Sunday 10 April, Avignon, Musée du Petit Palais

Session 4 Avignon : the Making of a Capital
9.00 am-1.30 pm
Chair: Gerhard Wolf (Firenze)
Joëlle Rollo-Koster (Kingston) Avignon‟s Capitalization and the Legitimation of Transiency
Xavier Barral-Altet (Rennes-Venezia) Afficher l‟exile à l‟extérieur du palais. L‟entrée monumentale du Palais des Papes d‟Avignon
Barbara Bombi (Canterbury) The “Avignon Captivity” as Means of Success. The Circle of the Frescobaldi
11.15 am, Coffee break
Etienne Anheim (Versailles) Simone Martini à Avignon: une histoire en négatif ?
Francesca Manzari (Roma) Le opportunità offerte dall‟esilio. Elementi multiculturali e libertà d‟innovazione nella miniatura avignonese del Trecento
1.00 pm, Discussion

Session 5 Exchanging Glances
2.30 pm-6.00 pm
Chair: Serena Romano (Lausanne)
Maria Alessandra Bilotta (Paris) Avignon comme Bologne? Remarques sur le rôle d‟Avignon dans la production des manuscrits juridiques
Claudia Bolgia (Edinburgh) Images in the City. Presence, Absence and „Exile‟ in Rome in the first half of the 14th century
4.00 pm, Coffee Break Theresa Holler (Firenze) L’Aldilà della Cappella Strozzi. I domenicani, l’esilio di Dante e il ritorno dell’Inferno
Francesco Pasquale (Venezia) Napoli traslata. Roberto d‟Angiò e la sua corte ad Avignone
5.45 pm, Discussion
Monday 11 April, Université d’Avignon (salle 2E02)

Session 6 Imagining Avignon‟s Cartography
9.00 am-1.00 pm
Chair: Michel Laclotte (Paris)
Stephan Zanke (Augsburg) Imagined spaces? John XXII, the papal Registers and European Policy (1316-1334)
Gottfried Kerscher (Trier) Hofordnung- Rangordnung-Raumordnung. Disruptive Changes in Avignon
Tina Sabater (Palma de Mallorca) Intorno all‟influenza della corte di Avignone sull‟arte. La pittura maiorchina del XIV secolo
11.15 am, Coffee break
Rosa Alcoy (Barcelona) Avignone e la Catalogna dei Bassa
Alessandro Tomei (Chieti) Opere e artisti in esilio tra Italia e Provenza (con qualche ritorno). Modelli, stili e iconografie
1.00 pm, Discussion
Visit II Avignon
3.00 pm
Marie-Claude Léonelli (Avignon) and Dominique Vingtain (Avignon) Décors peints médiévaux avignonnais, entre France et Italie

Participation in the Conference is free, contact us for information on the visits Scientific Coordination : Elisa Brilli, Laura Fenelli, Gerhard Wolf
Contacts:
Dr. Elisa Brilli: Brilli(at)khi.fi.it
Dr. Laura Fenelli: Fenelli(at)khi.fi.it
www.khi.fi.it
+ 39 0552491153
Quelle: KHI Florenz
(Source : Maria Alessandra Bilotta)

Les Heures du « Maître aux Fleurs » : pour un commanditaire breton ?

L’enluminure flamande a engendré d’admirables artisans et les noms de Simon Marmion, Simon Bening, Rogier van der Weyden, Gerard David, Jan van Eyck, et tant d’autres, restent attachés à de superbes productions.

Nous aimerions simplement parler ici d’une oeuvre bien particulière, les Heures du Maître aux Fleurs, un Livre d’heures en deux volumes conservé à la bibliothèque parisienne de l’Arsenal, ms 638/639, auquel ont collaboré :
<> le Maître du Livre de prière de Dresde (ca 1465–1515) à qui l’on doit entre autres : Livre d’heures du Fitzwilliam Museum ; Heures de Jean Carpentin, seigneur de Graville ; Heures, Jean Paul Getty Museum ; Bréviaire de la reine Isabelle de Castille (1480, London, BL, Add. 18851 ; Pierpont Morgan Libary M 1077 (R. S. Wieck, Painted Prayers, 1998, n° 72) ; Livre d’heures de la BL, Egerton 1147; etc. ). Nommé à partir d’un Livre d’heures conservé à Dresde (Dresden, Sächsische Landesbib., A311 ; plus 2 miniatures détachées à présent au Louvre (Paris), inv. 20694 et bis), actif à Bruges à partir de la fin du XVe s., cet enlumineur prolifique  a travaillé sur une cinquantaine de manuscrits, surtout apprécié pour ses vignettes illustrant les marges des calendriers, où son art s’est pleinement épanoui.  
<> le Maître des Livres de prières ca 1500, connu notamment par un exemplaire du Roman de la Rose (c. 1490-1500, Londres, BL, Harley 4425), sans doute commandé par Engelbert II de Nassau, courtisan de Charles le Téméraire. 
<> un \ »disciple\ » de Simon Marmion

Les Heures du Maître aux Fleurs, acquises par M. de Paulmy (1722-1787, fondateur au XVIIIe siècle de la Bibliothèque de l’Arsenal) avaient été jugées par leur acheteur : Ce beau manuscrit en deux volumes ne m’a couté que deux louis, mais il vaut davantage… 
Si la critique s’est surtout emparée de la décoration de ces Heures, l’identité de son commanditaire n’a jamais, il me semble, été abordée. L’étude du calendrier latin pourrait cependant nous mettre sur une piste. En effet, une remarque s’impose : la présence caractéristique de saints bretons, particulièrement nantais ne peut être le fait du hasard. Voici cette liste  :
Janvier
8 Felix ev. (Nantes)
29 Gildas (Bretagne, Nantais)
Février
8 Salomon m. (Bretagne) 
Mai
19 Yves conf (Bretagne)
24 Donatien ev. (Nantes)
Juin
17 Similien ev. (Nantes)
18 Hurnei conf. (sic, pour Hervé, Bretagne, mais honoré à Nantes, reliques. Le copiste a-t-il mal lu son modèle ?)
21 Meen ab. (Bretagne)
Juillet
12 Turiaw (Thuriaui epi) (Bretagne)
Août
16 Armel conf. (Bretagne)
Octobre
24 Martin ab. (Nantais, Vertou)
29 Yves conf. (Bretagne)
Novembre
15 Malo ev (Bretagne)
Décembre
12 Corentin ev (Bretagne)

© Paris, Arsenal, 638, f. 12v. Décembre. Corentini, au 12. Maître du Livre de prière de Dresde

Nous avons déjà souligné à plusieurs reprises les liens culturels entre Flandre et Bretagne (voir dernièrement nos Notes de bibliologie, p. 292-293) qui ont conduit plusieurs nobles ou bourgeois bretons a passer commande de manuscrits auprès des ateliers flamands.  Les Heures à l’usage de  Gand ou Bruges des malouins Jean de Noual et Jeanne Mayngart ont ainsi été illustrées par le Maître de l’Ancien Livre de Pières de Maxilmilien 1er, et le Maître des Livres de Prières. Voir encore cet autre Livre d’heures à l’usage de Saint-Malo, Bruges, ca 1470 (Sotheby’s, 2001, lot 42). Il ne serait donc pas étonnant que les Heures du Maître aux Fleurs soit une commande bretonne…

Les relations de la Bretagne avec la Flandre avaient commencé dès le xiiie siècle. Elles se développèrent au xve siècle, grâce à l’alliance de François II avec Charles-le-Téméraire. Les Bretons fréquentaient surtout les grandes foires de Bergues, Bruges et Anvers. Celle de Bergues commencait huit jours après Pâques ; celle de Bruges s’ouvrait à la Sainte-Croix de Mai ; celle d’Anvers arrivait trois jours après la Pentecôte. Elles duraient chacune trois semaines. Les marchands y affluaient de toutes les parties de l’Europe. Les Bretons y portaient du drap de Rennes, du canevas de Vitré, de la toile et du sel. Ils achetaient de la mercerie et de l’épicerie, de la cire, de l’étain, du plomb, de l’alun, de la couperose, de la noix de galle, du fil de fer, du laiton, du gratte-fil de laiton, de la tôle, du cuivre, toute espèce de quincaillerie. Ils faisaient même des provisions de harengs. Parmi les négociants habitués à fréquenter ces foires figurent André Bernadaie, do Rennes, Bertrand Lebreton, Jean Ravenel, Macé Delaunay, de Vitré, Pierre Calays, Guillaume Loisel, Jean Maillard, Georget Day, Guillaume Lucas, Jean Legouz, Georget Lize, de Rennes. Tous étaient de riches négociants, qui figuraient parmi les notables de leur ville. A leur compagnie s’ajoutaient des marchands de Dol, Dinan, Montfort, Montcontour, Saint-Malo, Morlaix. Saint-Brieuc, Quintin, Tinténiac. Ils avaient en Flandre des facteurs et des commis chargés de veiller à leurs affaires, des correspondants qui emmagasinaient leurs marchandises. Ils ramenaient en Bretagne de grosses cargaisons, qu’ils vendaient aux foires de Rennes (M. Dupuy, L’industrie et le commerce en Bretagne au XVe siècle, dans Bulletin de la Société académique de Brest, VI, 1879-1880, p. 67).

Description du manuscrit de l’Arsenal :
Catalogue des manuscrits de la bibliothèque de l’Arsenal, I, p. 482-484.
Sur la base Luxury Bound d’Hanno Wijsman http://www.cn-telma.fr/luxury-bound/manuscrit2538/

Pour l’étude de la bibliothèque de Paulmy, qui fut à l’origine de la bibliothèque de l’Arsenal, on consultera, entre autres : Antoine-René d’Argenson, marquis de Paulmy : 1722-1787, Exposition à la Bibliothèque de l’Arsenal (24 juin-31 août 1987), Paris, Bibliothèque nationale, 1987, [20] p., portr., couv. ill.  Danielle Muzerelle, « La bibliothèque de Monsieur le Marquis de Paulmy [suivi de quatorze lettres inédites du Marquis de Paulmy] », dans Voyages de bibliothèques. Actes du colloque des 25-26 avril 1998 à Roanne [organisé par l’] Institut Claude Longeon Renaissance et Age classique, Université Jean Monnet, Saint-Etienne ; textes réunis par Marie Viallon, Saint-Étienne, Publications de l’Université de Saint-Étienne, 1999.

Biblio :
Henry Martin et Philippe Lauer, Les principaux manuscrits à peintures de la bibliothèque de l’Arsenal à Paris (Bulletin de la Société française de reproductions de manuscrits à peintures, 11), Paris 1929, p. 59 (ill. 84 : f. 106, 111)
Paul Durrieu, La miniature flamande au temps de la cour de Bourgogne (1415-1530), Bruxelles, 1921, n° 82 (f. 48)
Antoine De Schryver, ‘De miniatuurkunst te Gent’, Gent. Duizend jaar kunst en cultuur, exhib. cat., Ghent 1975, p. 323-396, n° 625b
Georges Dogaer, Flemish Miniature Painting in the 15th and 16th centuries, Amsterdam, 1987.
Bodo Brinkmann, Die flämische Buchmalerei am Ende des Burgunderreichs : der Meister des Dresdener Gebetbuchs und die Miniaturisten seiner Zeit, 2 vol., Turnhout 1997, n° 37, p. 13, 305-307, ill. 308-310.
Elisabeth Antoine et al., Sur la terre comme au ciel. Jardins d’occident à la fin du Moyen Âge. Catalogue, Paris 2002, n° 99.
Anne-Marie Legaré, « The Reception of the Dresden Prayer Book Master in the Hainaut », dans J. Hamburger, A. Korteweg (eds.), Tributes in Honor of James H. Marrow Studies in Painting and Manuscript Illumination of the Late Middle Ages and Northern Renaissance, Brepols, 2006.