Lire le Roman de la rose aujourd’hui : journée d’étude à la Bibliothèque nationale de France
Lire le Roman de la rose aujourd’hui
Pour accompagner l’exposition L’art d’aimer au Moyen Âge, le Roman de la rose qui se tient à la Bibliothèque de l’Arsenal jusqu’au 17 février 2013, la Bibliothèque nationale de France propose une journée d’étude le 18 janvier 2013 (site Tolbiac, petit auditorium) sur le thème \ »Lire le Roman de la rose aujourd’hui\ ». Les meilleurs spécialistes de l’histoire littéraire (le matin) et de l’histoire de l’art (l’après-midi) feront la synthèse des interprétations nouvelles que le Roman de la rose a suscitées et suscite en ce début du XXIème siècle.
La journée s’achèvera sur une communication de Stephen Nichols, un des pères fondateurs de la bibliothèque numérique du Roman de la rose.
Visite de l’exposition à l’issue de la journée d’étude
PROGRAMME
matin
9h30 Ouverture
Jacqueline Sanson, directrice générale de la Bibliothèque nationale de France
10h Introduction
L’art d’aimer au Moyen Âge et le Roman de la Rose
Michel Zink, professeur au Collège de France, Secrétaire perpétuel de l’Académie des Inscriptions et des Belles-Lettres
Aspects littéraires
Président de séance : Pierre-Yves Badel, professeur honoraire de littérature médiévale, Université Paris VIII, Vincennes-Saint-Denis
10h30 La Rose en débat. Christine de Pizan lectrice du Roman ou du Livre de la Rose ?
Jacqueline Cerquiglini-Toulet, professeur de littérature médiévale française à l’Université Paris IV-Sorbonne
11h – 11h15 Pause
11h15 Cent ans avant le « débat gracieux » : lecteurs pudiques et gynéphiles de Jean de Meun
Andrea Valentini, maître de conférences à Paris III-Sorbonne Nouvelle
11h45 Le Roman de la Rose moralisé de Jean Molinet (circa 1500) ou l’art de l’exégèse au service du prédicateur
Jean Devaux, professeur de langue et littérature médiévales à l’Université du Littoral – Côte d’Opale (Dunkerque)
12h15 Les étranges occupants du verger de Deduit ; réflexions sur une figure mal aimée, la personnification
Armand Strubel, professeur de littérature médiévale à l’Université Paul Valéry – Montpellier 3
après-midi
Aspects artistiques et thèmes iconographiques
Président de séance : Herman Braet, professeur émérite de littérature médiévale française et occitane aux Universités d’Anvers et de Louvain
14h30 Contributions de l’historiographie des manuscrits à peintures à la lecture du Roman de la Rose
Eberhard König, professeur émérite d’Histoire de l’Art à l’Université de Berlin
15h La mise en image du songe dans les enluminures d’incipit du Roman de la Rose : effets de cadre et de miroir
Fabienne Pomel, maître de conférences en langue et littérature médiévales à l’Université de Rennes 2
15h30 – 15h45 Pause
15h45 Aimer le vrai Dieu d’amour : la réhabilitation de Jean de Meun dans les manuscrits Arsenal 3339 et Français 24392 de la Bibliothèque nationale de France
Lori Walters, professeur de français à l’Université d’Etat de Floride
16h15 Lire et voir le Roman de la Rose entre le Moyen Âge et la Renaissance : la réception du poème dans les arts figurés autour de 1500
Carmen D. Teodorescu, doctorante au Centre André Chastel
16h45 Conclusion
Pour une lecture dynamique du Roman de la rose ?
Stephen Nichols, professeur à l’Université Johns Hopkins de Baltimore
Lire le Roman de la rose aujourd’hui
Petit auditorium – hall Est
Quai François-Mauriac – Paris 13e
vendredi 18 janvier 2013
9h30 – 18h
Entrée libre
EXPOSITION EN LIGNE / L’ART D’AIMER AU MOYEN ÄGE
Vers un colloque attendu : l’abbaye prémontrée de Beauport, en Bretagne
C’est un constat un peu décevant mais objectif. L’histoire des chanoines réguliers en Bretagne – et de leurs confrères associés, les Prémontrés -, n’a guère été vraiment abordée par nos historiens. Pourtant leur implantation dans la péninsule reste remarquable avec d’importantes fondations. André Chédeville en a fait une excellente présentation dans son étude sur \ »Les chanoines réguliers augustins en Bretagne au XIIe siècle : des proto-mendiants ?\ », dans l’ouvrage collectif : Religion et mentalités au Moyen Âge, Mélanges en l’honneur d’Hervé Martin, PUR, Rennes, 2003, p. 133-144.
Je me sens quelque peu concerné, l’abbaye Notre-Dame de Daoulas, sur laquelle je travaille depuis déjà quelques années, tient un rôle particulier dans ce mouvement canonial des XI/XIIe s. Au reste, son histoire a croisé à plusieurs reprises celle de Beauport. Un de ses grands abbés, Guillaume Le Lay (1468-1502), était issu des Prémontrés du Goëllo, dont il avait été le bailli. Au XVIIe siècle, le rapprochement des deux abbayes fut même envisagé (voir : Gaëlle Demanet, \ »Beauport et Daoulas : ou l’impossible union de deux abbayes (1677-1719)\ », dans les Cahiers de Beauport, 2006, 11, p. 4-13)
Aussi l’initiative conjointe du Centre de Recherche Bretonne et Celtique de Brest et de l’Université de Toronto d’un programme scientifique doit être soulignée avec enthousiasme : Un scriptorium et son époque : les chanoines de Beauport et la société bretonne au Moyen Âge
C’est dans le cadre de ce projet que se tiendra en 2013 le colloque international :
BEAUPORT : UNE ABBAYE PRÉMONTRÉE AU MOYEN ÂGE
UNIVERSITE DE BREST-ABBAYE DE BEAUPORT : 13-14 JUIN 2013
Plus de 800 ans après sa fondation par le comte Alain de Goëlo en 1202, l’abbaye de Beauport, malgré les nombreuses vicissitudes qu’elle a connues, s’élève toujours fièrement face à la baie de Paimpol. Les chanoines qui la peuplaient ont depuis longtemps quitté les lieux, mais l’édifice n’a rien perdu de sa splendeur malgré l’effondrement des voûtes. Délesté de la végétation qui l’encombrait, consolidé depuis déjà plus de vingt ans, l’édifice longtemps oublié se restaure et s’offre de nouveau à l’admiration des visiteurs qui, à la suite de Prosper Mérimée au début du XIXe siècle, s’y pressent désormais en grand nombre.
Le monument, toutefois, n’a pas révélé tous ses mystères ni dévoilé toutes ses richesses : artistique tout d’abord avec son impressionnante salle des ducs, archivistique ensuite avec les centaines de liasses de parchemins qui dorment encore aux archives des Côtes d’Armor, historiques ensuite, d’une histoire qui ne se limite ni au Moyen Âge ni à la vie conventuelle, mais s’étend jusqu’au XIXe siècle, spirituelle enfin, comme résidence d’une congrégation qui a desservi de nombreuses paroisses bretonnes.
L’édition des actes médiévaux de l’abbaye assurée par une équipe de chercheurs franco-canadien commencée en 2012 a permis de collecter de nombreuses informations qui ont renouvelé l’histoire de ce lieu : histoire d’une fondation monastique, histoire d’une société d’aristocrates et de paysans qui gravitèrent autour de ce pôle économique, histoire d’une congrégation, celle des Prémontrés, peu étudiée pour la Bretagne, mais qui y a joué un rôle important, histoire mémorielle d’un site qui a impressionné au fil des siècles, écrivains et artistes. Ce sont tous ces aspects que l’on a voulu placer au cœur d’un grand colloque international qui se tiendra le 13 et 14 juin 2013 sur les lieux même qui ont accueilli les premiers chanoines.
L’étude de ce site sera l’occasion aussi de mettre en parallèle l’organisation, les pratiques, les usages adoptés par les chanoines avec ceux des autres communautés installées en Normandie, Picardie, Nord…,une diversité des regards et des approches associant spécialistes d’histoire de l’écrit, archéologues, historiens, linguistes, historiens de l’art, nécessaire pour éclairer d’un jour nouveau l’histoire de ces communautés au moyen âge. Celles-ci peuvent se regrouper autour de trois articulations :
* une abbaye au miroir de ses sources au Moyen Âge
* une abbaye prémontrée en Bretagne ( XIII-XVe siècle)
* l’action des Prémontrés et des chanoines réguliers au Moyen Âge : rapport à l’écrit, encadrement des fidèles, aménagement de l’espace, liens avec l’aristocratie…
Appel à communications
Le colloque se tiendra à Brest et à Beauport, les 13-14 juin 2013. Les communications pourront se faire en français et en anglais. Elles seront réunies et feront l’objet d’une publication. Vous pouvez nous envoyer vos propositions de communications à cette adresse.
Cédric Jeanneau – Claude Evans
Université de Brest – CRBC-Université de Toronto
Abbaye de Beauport
Centre de Recherche Bretonne et Celtique (Brest)
Université de Toronto
Présentation du projet : Un scriptorium et son époque : les chanoines de Beauport et la société bretonne au Moyen Âge [ pdf ]
Les livres d’heures manuscrits des collections publiques québécoises
Melbourne, State Library of Victoria, *096/R66HM [ numérisé ]
Journée d’étude du Grepsomm (Groupe de recherche sur les pouvoirs et les sociétés de l’Occident médiéval et moderne), samedi 1er décembre 2012, 11 h, salle 5242, Pavillon Charles-de Koninck.
Les collections publiques du Québec conservent une douzaine de livres d’heures manuscrits du XVe siècle provenant de France ou de Flandre. Analysés conjointement, en tenant compte à la fois de leur contenu textuel, ornemental et iconographique, ils ouvrent des fenêtres sur la culture visuelle des laïcs aisés de la fin du Moyen Âge, sur les modes de dévotion, sur les pratiques de l’écrit et les usages didactiques de l’ornement, sur la production du livre manuscrit. Cette journée d’étude, ancrée sur un séminaire de 2e et 3e cycles au Département d’histoire de l’Université Laval, propose de lever le voile sur ces manuscrits insuffisamment connus et étudiés.
11 h 00 – 11 h 20 : Didier MÉHU, Les livres d’heures manuscrits conservés dans les collections publiques du Québec
11 h 20 – 12 h 50 : Jean-Luc GAUTHIER, Le livre d’heures flamand de la collection des Jésuites de Montréal
14 h 00 – 15 h 30 : Patrice FRIGAULT-HAMEL et Guillaume SIMARD, Le livre d’heures ayant appartenu à Philippe de Montholon (collection des Jésuites de Montréal) = numérisé
15 h 30 – 17 h 00 : Maria ALLEN DEMERS et Alexis RISLER, Un livre d’heures à l’usage de Rouen conservé au Musée d’art de Joliette
17 h 15 – 17 h 45 : Michel HÉBERT, Le livre d’heures de Pellegrin de Rémincourt conservé à l’UQAM
Département d’histoire de l’Université de Laval
Les Cisterciens et la transmission des textes, XIIe-XVIIIe s.
© Institut de recherche et d’histoire des textes – CNRS – Dijon BM, 168, f. 5
Les Cisterciens et la transmission des textes, XIIe-XVIIIe siècle
Le 22, 23 et 24 novembre 2012 Médiathèque du Grand Troyes. Entrée Libre
Colloque international organisé par le Grand Troyes et l’Institut de recherche et d’histoire des textes, avec le soutien de l’Agence Nationale de la Recherche (programme Biblifram), du Ministère de la Culture (D.R.A.C. Champagne-Ardenne) et de l’équipe SAPRAT de l’Ecole pratique des hautes études.
Les Cisterciens sont moins connus pour avoir recherché et retravaillé les textes que pour leurs efforts de centralisation et d’unification dans l’architecture et les arts, la liturgie et la vie quotidienne, et pour leur utilisation active de l’écrit pragmatique – pour ne citer que ces quelques domaines. Et pourtant, leurs bibliothèques, parfois immenses, font mentir par leur richesse et les textes rarissimes ou inattendus qu’elles nous ont conservés, l’idée d’un ordre peu consacré aux études.
La Médiathèque du Grand Troyes, qui accueille cet événement, conserve plus de 30 000 volumes imprimés et 3 000 manuscrits issus de la bibliothèque de Clairvaux. Cette collection exceptionnelle, inscrite au registre « Mémoire du Monde » de l’Unesco en 2009, illustre la grandeur des bibliothèques cisterciennes. Elle fera l’objet d’une présentation spécifique au cours du colloque.
Comité d’organisation : Thomas FALMAGNE (Bibliothèque nationale de Luxembourg), Pierre GANDIL (Médiathèque du Grand Troyes), Dominique STUTZMANN (Institut de recherche et d’histoire des textes / École pratique des hautes études, Paris), Anne-Marie TURCAN-VERKERK (École pratique des hautes études / Institut de recherche et d’histoire des textes, Paris, coordinatrice du programme ANR Biblifram).
Jeudi 22 novembre
19h : Conférence d’ouverture par Thomas FALMAGNE (Bibliothèque nationale de Luxembourg).
Vendredi 23 novembre : LECTURE ET TRANSMISSION DES TEXTES, DU MANUSCRIT A L’IMPRIME : A LA RECHERCHE DE SPECIFICITES CISTERCIENNES.
L’organisation des bibliothèques
9h30 – 10h10 : Les calendriers de lectures hagiographiques chez les Cisterciens. François DOLBEAU, École Pratique des Hautes Études.
10h25 – 10h50 : Livres et bibliothèques dans les monastères cisterciens de Belgique et France du Nord, XIVe-XVe siècle. Xavier HERMAND, Université de Namur (FUNDP).
Des bibliothèques au service de l’Ordre
11h20 – 11h45 : Le scriptorium et la bibliothèque de l’abbaye de Vaucelles au XIIe siècle. Benoît TOCK, Université de Strasbourg.
11h45 – 12h10 : La transmission des actes pontificaux dans le réseau monastique cistercien : remarques sur la diffusion d’un Liber privilegiorum du début du XIVe siècle. Thimoty SALEMME, Centre de médiévistique Jean Schneider, Université de Lorraine.
Une bibliothèque cistercienne et ses utilisateurs : le dossier Heiligenkreuz
14h00 – 14h25 : How to know where to look – Usage and interpretation of late medieval book lists in Heiligenkreuz. Katharina KASKA, Institut für Österreichische Geschichtsforschung, Université de Vienne..
14h25 – 14h50 : Reading, thinking and writing in Heiligenkreuz. Manuscript traces of a late thirteenth-century monastic intellectual. Christoph EGGER, Institut für Österreichische Geschichtsforschung, Université de Vienne.
Aux marges géographiques et chronologiques du « monde cistercien »
15h20 – 15h45 : Les Cisterciens transmetteurs de littérature vernaculaire : le cas gallois. Natalia PETROVSKAIA, Université de Cambridge.
15h45 – 16h10 : Les bibliothèques des cisterciennes de la Haute Lusace (Saxe) à l´époque moderne : leur genèse et leur composition comme expression des horizons intellectuels des nonnes à l´époque moderne. Jan ZDICHYNEC, Université Charles de Prague.
16h40 – 17h05 : Charles de Visch (1596-1666), prieur de l’abbaye des Dunes, historiographe de l’Ordre de Cîteaux. Noël GEIRNAERT, Archives de la ville de Bruges.
17h05 – 17h30 : Les imprimés de la bibliothèque de Clairvaux. Pierre GANDIL, Médiathèque du Grand Troyes.
18h00 : Présentation de documents de la bibliothèque de Clairvaux, conservés à la Médiathèque du Grand Troyes.
Samedi 24 novembre : QUELS TEXTES ET POUR QUELS USAGES ? LES CISTERCIENS, LE CLOITRE, L’EGLISE, LA CHAIRE ET L’UNIVERSITE.
Exempla et memoria chez les Cisterciens
9h00 – 9h40 : Les Cisterciens et la construction de l’exemplarité narrative. Marie-Anne POLO de BEAULIEU et Jacques BERLIOZ, École des hautes études en sciences sociales.
10h00 – 10h25 : Le Chronicon Clarevallense, la littérature exemplaire et l’ancienne bibliothèque de Clairvaux au XIIIe siècle. Stefano MULA, Université de Middlebury.
10h25–10h50 : Les Cisterciens lecteurs de la Première Croisade : L’Historia Iherosolimitana de Robert le Moine. Damien KEMPF, Université de Liverpool.
Spiritualité
11h20 – 11h45 : La diffusion cistercienne du Mariale attribuable à Bernard de Morlas. Franz DOLVECK, École Pratique des Hautes Études / Université Cà Foscari de Venise.
11h45 – 12h10 : Compositio et traditio : écrire et transmettre en milieu cistercien dans la seconde moitié du XIIe siècle. Pierre-Jean RIAMOND, Bibliothèque nationale de France, Département des manuscrits.
Patristique
14h00 – 14h25 : La collection ambrosienne du manuscrit Paris BnF lat. 1913 : destins cisterciens. Dominique STUTZMANN, Institut de recherche et d’histoire des textes École pratique des hautes études.
14h25 – 14h50 : Les oeuvres de Cyprien dans les scriptoria cisterciens et le cas de la Cena Cypriani. Andrea LIVINI, projet Omnia (Arthehis [Dijon] – École nationale des chartes /
Institut de recherche et d’histoire des textes).
14h50 – 15h15 : Les lectures de l’office cistercien dans les bréviaires de Clairvaux. Claire MAITRE, Institut de recherche et d’histoire des textes.
Les Cisterciens et l’université
16h00 – 16h25 : Conrad d’Ebrach et sa bibliothèque vus à travers son commentaire des Sentences. Monica BRINZEI CALMA, Institut de recherche et d’histoire des textes, et Christopher D. SCHABEL, Université de Chypre.
16h25 – 16h50 : La réception au long cours de la censure doctrinale : l’exemple claravallien. Gilbert FOURNIER, Institut de recherche et d’histoire des textes, Biblifram.
Contacts :
Anne-Marie TURCAN-VERKERK (Ecole pratique des hautes études / Institut de recherche et d’histoire des textes, Paris : anne-marie.turcan@irht.cnrs.fr)
Pierre GANDIL (Médiathèque du Grand Troyes : p.gandil@grand-troyes.fr)
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Auteur du blog : Jean-Luc DEUFFIC
Evangeliaire breton (Boulogne-sur-Mer, BM, ms 8)
